Мескалин

Мескалин – выделенный из ПЕЙОТЛЯ алкалоид.

В культуре индейцев древней Мексики кактусы играли особую роль. Самым известным среди них стала пейoтль – маленький шарообразный кактус серовато-голубоватого цвета. Он не имеет колючек, вместо них покрыт мягкими пушистыми «хохолками». Его мякоть – с тошнотворным горьким вкусом, плохо переносима людьми не привыкшими его употреблять.
Для индейцев кактус был особым божеством – богом Юкили, который пожертвовал собой ради людей. Он умалился и стал кактусом. Чтобы почувствовать связь с душой бога-кактуса, индейцы съедали кусок его «тела» – подсушенной мякоти. В этот момент случалось «чудо». Душа покидала бренный мир и сливалась с миром божественным.
В 1897году немецкий фармацевт Льюис Левин привез с собой из путешествия по Центральной Америке несколько головок пейотля. Он первым начал исследования химических веществ, содержащихся в кактусе.
В том же году соперник Левина по исследованию пейотля Артур Хевтер выделил и испытал на себе главный из психоактивных алкалоидов, содержащийся в кактусе. Этот алкалоид получил название мескалин.
Исследования мескалина были прерваны после его запрета в Европе в 1934 году.
При приеме мескалина появление зрительных галлюцинаций можно объяснить его специфическим воздействием на зрительный нерв. Снижается способность вспоминать и вменяемо анализировать.
Интерес к пространству снижается, а категория времени падает почти до нуля.
Область того, что принято определять как воля, переживает глубокий переворот к худшему. Вещи, возбуждавшие желание бороться, действовать – теперь, под воздействием мескалина, представляются глубоко неинтересными.
Ощущение своей полной непричастности миру и реальности возникает во время действия мескалина.
Появляются галлюцинации, действие мескалина около 8-12 часов.
При отравлении наблюдаются тяжелые расстройства нервной системы, которые могут закончится шизофренией.

Репорты:

Спойлер: Мескалиновый трип советского ученого

«...11 час. 20 мин. Собственными руками отламываю острый конец ампулы, в которой находится раствор мескалина. Затем я перехожу в другую комнату, где поступаю под наблюдение двух психиатров. Действие препарата еще не наступило... Начинаю обдумывать план на случай затяжки «психоза». Как и что сообщить близким, не травмируя их. Другие вопросы, разрешение которых требует более длительного периода, как предстоящая через 3-4 дня лекция, беспокоят меня меньше, так как я знаю, что длительность действия яда не превышает 8-10 часов. В экспериментальную комнату входят еще 3-4 психиатра. Все они смотрят на меня, пытаясь уловить с присущей им психиатрической тонкостью кое-какой психопатологический феномен. Улыбка, шутка, даже обычное передвижение с места на место улавливаются ими, регистрируются. Я становлюсь центром внимания, я слушаюсь и стараюсь быть сдержанным, не делать ничего такого, что может дать повод к истолкованию моего поступка как проявления психопатологии. Я сознаю, что мескалин еще не действует. Единственное, что можно отметить в этом периоде, это усилившийся насморк. Заходит человек, не знакомый не только мне, но и большинству окружающих, знакомится со всеми и в последнюю очередь со мной, подчеркивая свое имя, отчество и фамилию. Это подчеркивание кажется мне подозрительным. Я понимаю, что это один из многих экспериментаторов, который через 1-2 часа спросит у меня свое имя, и если я забуду его, то обязательно отнесет это за счет психопатологии. Стараюсь запомнить. Проходит еще полчаса, но мескалин психопатологического действия не оказывает. Однако появляется легкая тошнота и шум в области затылка. С огорчением думаю, что мескалин не действует. Через 40 минут решаюсь ввести вторую порцию. Окружающие сомневаются, стоит ли это делать, но решают ввести. На месте первого укола отмечается покраснение, значительная припухлость. Создается впечатление, что мескалин не рассосался, а «застрял» в подкожной клетчатке.
...12 час. 40 мин. В другую руку введен раствор мескалина. Появившийся тут же инфильтрат медленно рассосался при массаже.
Возвращаюсь в эскпериментальную комнату. Продолжаю оживленную беседу с окружающими. Насморк, шум в задней области головы усиливаются.
13 час. 30 мин. Значительно выступают признаки подавленности. Меньше наблюдаю за окружающими, поглощен собой. Выхожу в соседнюю комнату, где сидит несколько врачей. На вопрос о самочувствии отвечаю: "пока ничего", и задаю встречный вопрос, покраснело ли у меня лицо, ибо чувствую прилив крови к голове.
Одновременно ощущаю, как слезы навертываются на глаза. Стало стыдно. Вернулся в экспериментальную комнату. На заданный экспериментатором вопрос о самочувствии не отвечаю, ибо боюсь заплакать. Полулежа на койке, прикрыл глаза и заплакал. Испытываю какую-то внутреннюю тяжесть, состояние тяжелого переживания, но причины никак не могу найти. Такое состояние продолжается 2-3 минуты, после чего настроение быстро сменяется. Продолжаю беседу с окружающими. Разговаривать легко, но я стараюсь говорить медленно, обдумывая каждое слово и пытаясь сохранить спокойствие, хотя мне хочется говорить о многом. Уже в этом периоде появилось желание скрыть сознаваемые психопатологические феномены, ибо не хотелось очутиться в глупом положении. Не хватало слов для ответа. Некоторые слова выпадали, и начатое слово не мог закончить.Заметив это присутствующие врачи стали спрашивать у меня свои фамилии. Я очень сконфузился, когда не мог вспомнить фамилию врача С., которого вижу каждый день на работе. Назвал только его имя, отчество и, мучительно вспоминая, только через 40-50 минут назвал фамилию. То же произошло с фамилиями других врачей, текущие события рассказывал правильно. Состояние эйфоричное. Я шутил, и мне казалось, что все мои остроты удачны. Много говорил, хотя обдумывал каждое слово. Однако... внутри, или, как я выразился моему соматическому "я" было крайне тяжело, и оно не соответствовало общей веселости, бодрости...
...По предложению психолога читаю какой-то рассказ. Читаю очень рассеянно , отвлекаясь, так как в это время вспоминаю забытые фамилии присутствующих. Читать было трудно, так как шрифт ломался, отдельные буквы выходили из строки, то поднимаясь, то опускаясь. Общий смысл как будто улавливал. В это время, как и в дальнейшем, старался скрыть свои ошибки. Несмотря на многоречивость, контролирую свои действия и слова. Роль самонаблюдения и самоконтроля занимала большое место...
Незаметно для меня вошел близкий товарищ С. Я взглянул на него: лицо необычайно бледное, слегка приплюснутое. Взглянув на него, я заплакал. Причину своих слез объяснить не мог.
Появилось какое-то моторное беспокойство. Начал ходить по комнате и обдумывать происходящее. Никак не мог сообразить, что происходит. Наконец, вспомнил, что это действие мескалина, но мысли обрываются. Вспоминаются отдельные эпизоды сегодняшнего дня, но быстро исчезают.
Хочу прийти в себя, но мне не удается. Подхожу к дверям и начинаю петь. Поворачиваюсь, подхожу к С., несколько раз глажу его по голове, говорю: "Ну и дела". Хотелось быть понятым, ждал какой-то помощи.
В это время мне показалось, что стена очень выпуклая, выбухает полукругом. Подхожу вплотную и вижу, что две стены, стоящие под прямым углом, все больше и больше приближаются друг к другу и стоящая в углу этажерка вот-вот будет раздавлена ими. Убираю этажерку, отхожу от стены и вижу, что обе стены, уменьшаясь, идут за мной, принимая полукруглую форму. Эти явления совершенно реальны для меня. Я мучительно хочу понять, в чем дело, хотя и сознаю нелепость происходящего. Возвращаюсь и ощупываю стены. Чувствую руками, что они находятся под прямым углом, но стоит мне только отойти, как все принимает прежний извращенный вид: стены начинают сходиться, мне становится страшно.
На стене висит картина в раме, изображающая лес в зимнюю пору. Картина более ярка, чем обычно, но это не поражает, бросается в глаза лишь рама- уж очень она широка (примерно в 4-5 раз шире обычной). Я ощупываю её руками и убеждаюсь в том, что она не увеличена. Я отхожу от неё, и рама принимает извращенную форму. Комната становится то более широкой, то более узкой, непрерывно меняя свои очертания...
Отмечаю необычайный наплыв мыслей. Вспоминаю давно забытые сцены, переживаю давно прошедшие события. Все они в основном относятся к тяжелым, трудным минутам жизни. Мысли текут необычайно быстро, и я не пытаюсь задержать их, управлять ими, хотя не говорю с окружающими о вещах, которые вспоминаю, ибо хочу многое скрыть. Контроля над речью не теряю, несмотря на то, что испытываю желание все рассказать и вызвать сочувствие окружающих... Решил написать письмо. В течение 3-4 минут не мог начать. Лист бумаги казался уж очень большим, размеры ручки превышали обычные. Я приступил к письму, и тут возник ряд трудностей. Я хотел написать слово "Валя", но пока писал "Ва", буква "а" улетела в сторону окна. Не понимая в чем дело, я встал и пошел в обратную сторону, к дверям, чтобы мысленно поймать улетевшую букву. Поймав её, возвращаюсь к столу и дописываю. Вижу: буква на месте. Буквы растут здесь же, одна больше, другая меньше, непрерывно скачут. С трудом заканчиваю письмо. Как оказалось в дальнейшем, в письме не было никаких искажений. Двигательное беспокойство проходит. Ложусь на койку. Входит несколько врачей, и среди них психолог Б. Я узнаю её, но она какая-то обновленная. Лицо очень яркое, с тонкими чертами, смуглое, полное печали, большие серые брови нависли над глазами, волосы длинные.
16 часов... Безучастное отношение окружающих отталкивает меня от них. Я замыкаюсь на свой внутренний мир. Мне хочется быть одному, уйти от всех, ибо никто все равно не поймет испытываемой мной психической боли одиночества. В результате всего этого возникает резкая подавленность. Сознание одиночества, чувство печали возрастают в связи с тем, что окружающие не понимая меня, задают мне вопросы, которые я воспринимаю как любопытство черствых, бесчувственных людей. Приходишь буквально в ярость, когда в такой момент тебя вдруг спрашивают: "Не хотите ли сыра?" Злишься и думаешь: разве можно задавать такие вопросы тому, кто нуждается, чтобы ему помогли уйти от тяжелых психических переживаний. И наряду с этим мне хочется шутить, болтать, рассказывать комические истории о присутствующих здесь психиатрах, иронизировать над ними. Свое состояние представляю как состояние пьяного человека, валяющегося на улице и потерявшего всякий стыд. Мысли текут необычайно быстро, сменяясь и как бы напластовываясь, обгоняя друг друга. Вспоминаются картинки из далекого прошлого, из детских лет, связанные скорее с неприятными моментами. Они возникают и исчезают с кинематографической быстротой, в результате остаются какие-то обрывки, а в итоге пустота, нет ничего цельного.
Появляется врач Э. Я охотно беседую с ним, шучу. Уж очень смешным мне кажется его тонкое лицо, а главное - коротенькая жилетка, которая становится все короче, и наконец, подымается кверху. Пуговицы соотвественно так же уменьшаются, а пиджак не изменяется. Закрываю глаза и вижу, что сидящая в комнате врач С. удаляется от меня, уменьшаясь в размерах, приобретая вид маленького ребенка, пухленького с толстыми щечками. Я открываю глаза, и картина меняется: врач С. такая же, как всегда. Я рассказываю об этом. В эти минуты при закрытых глазах мне казалось, что все движется вокруг меня, причем так быстро, что уловить какую-нибудь закономерность в этом движении невозможно. В вихре движения я как бы плаваю в безвоздушном пространстве, не чувствуя ни рук, ни ног, ибо они очень легкие. Все это происходит при открытых глазах...
...Охотно отвечая на вопросы, задаваемые мне с всех сторон, испытываю злобу. Мне кажется, что на меня смотрят примерно так же, как на маниакального больного, зачастую привлекающего внимание своей болтовней.
Один из врачей, невропатолог, пытается "облегчить" мое состояние исследованием рефлексов. Мне кажется это диким, и я заявляю, что только невропатолог при помощи своей грубой методики может пытаться влезть в "душу" больного человека. Как мне казалось, я нахожу поддержку только в одном враче, который более искренне, чем другие, пытался заглянуть вглубь моего настоящего "я" и интересовался моими соматическими ощущениями. Поэтому я направляю к нему свои жалобы и пытаюсь найти объяснение, почему именно он понимает мою боль...
...Я пытаюсь уснуть, но окружающие мешают мне, несмотря на то, что все они молчат. Слух мой необычайно обострен, и я прекрасно слышу даже скрип пера экспериментатора. В комнату входит все больше людей. В широко распахнутых дверях появляется А. На миг её лицо как-то расплывается, принимая форму картины, прикрепленной к портьере, которая непрерывно колышется, как будто сзади дует ветер. При приближении А. все это проходит. Она садится напротив меня и вступает со мной в беседу. Мне хочется что-то сказать ей, но мысли бегут, как обрывки каких-то картин, быстро сменяя друг друга. Я не могу сосредоточиться. Я жму ей руку и говорю, что ищу близкого человека, который мог бы понять мою внутреннюю жизнь, фигуру появившейся М. воспринимаю как удлиненную, вытянутую, однако при приближении ко мне воспринимаю её нормально...
18 часов... начинаю все больше и больше понимать себя. Внешняя эйфория постепенно "соединяется" с проходящей внутренней замкнутостью, болью, тоской. Я все помню и чувствую невероятную усталость, слабость. Клонит ко сну, но я боюсь, что усну и никто не будет следить за пульсом, хотя знаю, что старое состояние прошло»...
Через три часа эксперимент закончен. Исследователь пришел в себя, действие мескалина прекратилось.»

1968 год.Ю.А. Александровский

Спойлер: Мескалиновый ритуал

Итак, Мескалин. Точнее, кактус Сан-Педро, или на кечуа - Вачума. Первый раз я ощутил это в Куско, Перу. Один знакомый организовывал церемонию Вачума для туристов из Украины и позвал на нее нас с подругой. Рано утром мы пришли в горы, встретились там с шаманами, и они проводили нас к месту начала церемонии. Место было специфическое. До прихода на этот континент испанской конкисты там был один из храмов Инков - сейчас, к сожалению, только груда камней.
Мы увидели трех индейцев-шаманов - Кристиана, Роберто и Цезаря, походный алтарь (просто кусок материи), и на нем - множество различных предметов, нужных для церемонии. Различные камни и кристаллы, нож, трубка для курения, перья, коробочка эфирных масел и много других вещей. Позже учитель рассказал мне, что каждый из этих предметов есть энергия, и на алтаре должен быть соблюден баланс энергий жизни и смерти.
Сначала нас окурили шалфеем, над нами пели песни и проводили очищающие обряды. Потом мы приняли по чуть-чуть вареного кактуса. На вкус он, кстати, отвратителен. Сразу же нас накурили хорошей марихуаной: Вачуму лучше не запивать водой, а закуривать травой. Так эффект очищения разума получается сильнее и исчезает желание сразу выблевать кактус. Потом индейцы свернули алтарь, рассовали вещи по рюкзакам, и мы двинулись в путь.
Довольно быстро начались первые изменения в сознании. Сначала я понял, что кеды мне совсем не нужны, снял их и пошел босиком. Оказалось, очень приятно ощущать ступнями землю. Я шел и чувствовал как Пача-Мама (Мать-Земля у Инков) наполняет меня энергией. Ручьи с прозрачной горной водой поражали чистотой и гармоничностью. Мы прошли какое-то время и остановились. По ощущениям, это было недалеко, но когда я был там в другой раз, расстояние оказалось приличным. Мы остановились на полянк,е чтобы дать Вачуме очистить нашу кровь. Как мне объяснили индейцы, находясь в желудке, Вачума впитывает в себя очень много токсинов и негативной энергии, накопленной нами, а через какое-то время просится наружу. Большая часть из нас выблевала кактус (я не смог). После этого все почувстовали себя так, будто что-то тяжелое и очень мешающее нам ушло. Мы двинулись дальше и пришли в одно из Мест Силы. Это была небольшая полянка под скалой, рядом по искусственному желобу обходила эту полянку и текла дальше чистейшая горная речка... Место было чудесное. Там мы бросили лишний хлам, расстелили пончо и приземлились.
К этому моменту я уже полноценно ощущал все энергии окружающего меня мира. Подзарядился, купаясь в горной речке, понял, что могу управлять этими энергиями. Первым делом я убрал облака и открыл солнце. Это было очень просто: надо было лишь осознать что мне это нужно. Потом стало жарко, и мы притянули облака... Управлять погодой было очень интересно и забавно. Потом наши индейцы усадили нас в круг, мы взялись за руки и пропели несколько звуков. Просто гласные, но они так закручивали круговороты энергий вокруг нас, так усиливали каждого...
Словами это передать сложновато. Когда мы расцепили круг, я уже четко видел океан силы внутри меня и то, как можно этой силой пользоваться.
Потом я начал изучать горы вокруг. В том месте очень причудливо и интересно сплетены творения природы и человеческих рук. Очень четко видно, что эти строения вокруг нас (канал для отвода воды, лестница наверх, террасы на горном склоне) творились целыми поколениями живущих тут людей.
Очень приятно в таком состоянии играть на варгане: это концентрирует вибрацию внутри и помогает раскачивать и раскручивать окружающую реальность в нужную сторону.
Я осознал что все мои ощущения тепла или холода, голода, жажды и прочее - просто иллюзии. Совершенно свободно я могу ими управлять, включать и выключать.
В какой-то момент Роберто позвал меня в сторону, положил на землю и начал петь и прокачивать энергию через мой мозг. Я увидел картины, описать которые сложно. Они рассказывали о том, какими магиями творилось окружающее меня пространство, как маги древних инков управляли временем и стихией земли, как плавились скалы, принимая нужную форму...
Только в темноте мы вышли из состояния измененного сознания. Одного из нас, ушедшего в самый глубокий трип, индейцы усадили в "астральный трон" в одном из окружающих нас храмов и песнями возвращали в тело и в нашу реальность. Спустившись в город, мы совершили ритуал завершения церемонии, и я попросил Кристиана учить меня.
Второй раз я ощутил Вачуму примерно неделю спустя. Эту неделю я безуспешно пытался встретиться и поговорить с индейцами, но не получалось. Потом я зашел в их офис - там был Кристиан, который в тот день встречался с туристом, для которого должен был провести церемонию. Вместо ответов на мои вопросы он сказал: Приходи завтра в 8 утра.
На следующее утро я пришел к ним в офис, мы дождались туриста и начали церемонию. Приняли кактус мы прямо в офисе и оттуда пешком двинулись в горы. Первый привал был у руин храма, на которых начиналась моя первая церемония. Там нас окурили благовониями, эфирными маслами и произвели несколько других ритуалов. Потом мы пошли дальше в горы. По ощущениям, мы шли минут 15-20, но когда я попробовал повторить тот же маршрут на следующее утро, это заняло часа полтора-два. Начался мелкий дождик. Сначала я прекратил его, но потом ощутил, что сейчас Пача-Мама нуждается в воде сильнее, чем я в сухости, и отпустил стихию. Кристиан рассказал мне, что Вачума всегда показывает разное в зависимости от стихий и энергий. В первый раз церемонию сопровождали стихии огня (солнца) и ветра, а сейчас - земли и воды. Также можно принимать Вачуму в городе, чтобы ощутить его энергетику, но это не очень приятно.
Мы присели у моста через небольшую речку, приостановили дождик. Там было еще несколько ритуалов и еще чуть-чуть вачумы и травы. Меня вырвало, и вместе с кактусом из тела вышли проблемы, плохое самочувствие и неприятные мысли. Учитель сказал мне, что таким образом Вачума чистит кровь и сознание.
Потом мы отпустили дождь и пошли дальше. Укрылись от дождя мы в очень особом месте. Представьте себе: огромный каменный монолит, до прихода испанцев бывший храмом Инков. Называется inkilltambo, можете загуглить. В нем не то каким-то подобием лазера, не то формовкой жидкого камня (!!!), и не без помощи магии сделаны проходы, ниши и большой куб внутреннего пространства. В этот куб мы и пришли - и там началось такое! После нескольких раскачек окружающей реальности я увидел фракталы, но не привычно-грибные, как в Питере, а какие-то странные, пятилучевые (не спрашивайте, как это – я не могу объяснить). В этих фракталах была сама структура магии, которой создавалось это сооружение. И все растения вокруг - от мха до каких-то странных листьев вокруг - впитали в себя эту энергию и стали такими же фрактальными и пятилучевыми.
В какой-то момент я закрылся в себе, стало холодно и неуютно. Я потерял осознание того, что это всего лишь чувства и что они полностью подконтрольны мне. Тогда Роберто отвел меня в какое-то странное помещение, длинный коридор с нишей в конце, усадил в эту нишу и начал петь и окуривать меня благовониями. Закрыв глаза, я двигался за его голосом. Мое тело тем временем перестало сжиматься в комок и мерзнуть, я полностью вернул себе контроль над ним.
Большей части того, что было, я не могу описать и рассказать. Полный контакт с природой, ощущение энергетики мира... Кстати, Вачума отлично помогает общаться без слов. Мысли других людей становятся просты и очевидны. А вот словами общаться сложно, особенно когда почти не говоришь по-испански, а индейцы с трудом говорят по-английски. Закончили трип мы, гуляя по горам и добираясь до города.
По моим ощущениям, мескалин - это сила, энергия. Каждому, кто окажется в Перу, я очень рекомендую ощутить, что это такое.

 

красота какая !

 

эх, если бы не инфа о тошноте ,рвотных рефлексах..
взяла бы уже скорее всего.